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中华预防医学会编辑专业委员会第四届委员会换届

2019-09-19 21:43 来源:西江网

   中华预防医学会编辑专业委员会第四届委员会换届

  (作者系国家社科基金项目“秦汉国家建构与中国文学格局之初成”负责人、陕西师范大学教授)2011年4月20日,纪念梁思成诞辰110周年纪念大会暨学术研讨会在清华大学召开,期间专门为该书国内双语版举行新书首发式。

他告诉记者:“对于教书,我最大的优点是认真,决不讲没有准备的课,务求讲一堂课有一点思想,不倒‘白开水’。何勤华担任校长的16年间,华东政法大学的学术水平显著提升,学术团队建设有了本质性的提高。

  厉以宁是中国经济改革进程的重要亲历者和参与者,是我国最早提出股份制改革理论的学者之一。通过体制试点,探索符合中国国情、体现高原特点的三江源保护管理新体制,实现发展与保护互相促进。

  国家制度如何要求文学与行政运作相调适?作为精神世界的文学认知,如何满足社会生活的需要?作为社会情绪的文学基调,如何随着社会思潮不断演生?这些关乎中国文学建构的基础性问题,恰是秦汉文学演进的关节所在。在基本要求上,提出要强化作战牵引、搞好统筹兼顾、加强分工协作、突出管理重点、促进融合发展。

建立国家公园体制已成为革除自然保护地管理体制弊端的突破口。

  秦汉文学研究需要深化的命题秦汉不仅形成了古代中国的国家意识和社会结构,也奠定了中国文学的基本格局。

  跨学科研究大势所趋...(3)有闲阶级通过炫耀性浪费证明金钱优势。

    因此,中国的社会科学需要特别重视政党研究。

    在学生眼中,他是个要求严格的长者。“当时,国内外有思潮曲解马克思实际思想历程,不从历史着手,很难说清楚。

  在研究服务于制度的文体形成与流变时,既要重视文体的内在延续,又要分析不同文体之间的相互浸润,还要分析文体风格、样式、语言等要素的演进规律,力争更为妥帖地总结出秦汉文体演进的轨迹。

  据此可以考虑把这部兼具学术和教育价值的《有闲阶级论》列入高校通识教育的经典读本,鼓励当代大学生从中汲取有益的思想营养。

  《元代诗学通论》全面梳理、发掘和展示了元代诗学独特的学术品格和理论价值。该书原著由上海人民出版社出版,作者袁秉达为上海市委党校科学社会主义教研部教授,长期从事中国特色社会主义研究。

  

   中华预防医学会编辑专业委员会第四届委员会换届

 
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婚姻里从没有谁对谁错 夫妻共处良方

2019-09-19 16:04 家庭医生在线
作者郝永,贵州师范大学教师,主要研究方向为中国文学与思想文化等。

婚姻中避免不了彼此的争执,每当我们平静下来之后都应该,感谢对方没有跑掉,感谢还有时候亡羊补牢,挽救前半生的不幸。否则,即使你贏了眼前这场爭吵,输了的却是这段婚姻!

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  婚姻中避免不了彼此的争执,每当我们平静下来之后都应该,感谢对方没有跑掉,感谢还有时候亡羊补牢,挽救前半生的不幸。否则,即使你贏了眼前这场爭吵,输了的却是这段婚姻!

夫妻相处夫妻相处

  这妻子坐下不久,就对我说:我不期待妳在短时间可以改变我的丈夫!结婚十年,我已经知道这人是无法可改的!

  我不知道如何回应,但是还是忍不住对她说:“我並没有打算改变妳丈夫的念头!”

  她问:“那么,我们为什么要来见妳?”

  为什么要见婚姻治疗师?是个有趣的问题,也许要问的是,什么是婚姻治疗?从何治起?

  各家各派当然有不同说法,但是归根究柢,婚姻是个奇怪的体制。两个不同的人,结合在一起,漫漫路途,不知道需要经歷多少挑战和考验;这旅程有如唐僧取经,过了一关又有一关,却没有神通广大的齐天大圣来打救,只有两个人二人三足地缚著前行,当然是困难重重。

  怎样成功地走过婚姻的路程,夫妇必须有共同解决问题的能力。这些能力並非与生俱来的,而是一宗一宗地从错误中学习、跌倒、爬起来、再面对、又再学习,那是一种身经百战才养成的智慧。

  怪不得近代社会的离婚率平均达到四成以上,可见並非每段婚姻都有能力走完全程。婚姻治疗就是当婚姻亮起红灯时,让夫妇冷静下来,好好地探索两人之间究竟出现了什么问题,一同寻求解决办法。

  如前所言,问题是一定会產生的,关键是夫妇二人怎样去处理。

  最近见到一对夫妇,他们说,常常会因很小的事情就吵起来;包括菲佣的安排,或怎样打扫房子,都会造成夫妇的大爆炸。

  我说:“我知道菲佣是有足够能力把我们活活气死的,但是我不知道为什么菲佣问题会成为你们夫妻的问题?除非你先生站在菲佣的一边。”

  妻子说:“就是那样,他永远以为我是无理取闹!”

  这个例子,其实代表了大部份夫妻的矛盾。应该是两人同一阵线的形势,却往往变成两人对峙的一个局面。无论在处理上一代及下一代的问题,都是同一个道理。所以不但问题处理不了,还会造成双方对彼此的一种怨恨。

  因此,无论婆媳问题、孩子问题,反映的都是夫妇问题。夫妇同心,没有解决不了的难题;但是要矛盾中的夫妇同心,几乎要比取他们的命更难。

  如果你问他们为什么不能好好相处,他们大都会告诉你一宗又一宗的事项、谁是谁非。就拿前面那个菲佣做例子,女的会强调菲佣不是之处,男的又会辩护自己的立场。爭论了半天,把注意力都放在事情的错与对,让旁人忙著为他们分析,却走漏了问题的关键:並非在於菲佣,那只是夫妻藉以表达彼此怨懟的话题而已。

  我在夫妇关係的一项研究中,收集了很多夫妇的对话。发觉无论双方爭吵的话题是什么,由三代纠纷,以至孩子处理;由起居饮食,以至閒话家常,反映的都是对彼此的不满,只是借题发挥罢了。

  因此,要了解一段婚姻的核心问题,就需要先了解他们究竟对彼此有什么不满?奇怪的是,婚姻触礁时,往往不是一些大问题,而是日积月累的小不满,让双方都无法接近对方;又因为长期无法接近对方而积怨更深,形成一种独特的互动形式。要求对方改变,却又不相信对方会变。

  最可悲的是,当对方真的尝试改变时,另一方又会因为害怕失望或种种原因而不但不多加鼓励,反而不停地向对方泼冷水,让对方裹足不前。

  要寻求亲蜜关係,实在需要一颗不怕刀枪的心,不然老是怕被伤害,又怎敢接近別人?最糟的是不只不能接近,还会拼命把半辈子的失望都怪向对方,这种夫妻形式实在让人惨不忍睹,但又不时发生。

  因此婚姻是需要治疗的,因为它往往都会受了伤。而受了重伤的婚姻中,人会不顾一切,只顾著把双方都抓得鲜血淋漓,甚至在伤口上撒盐。在这种情形下,实在需要有个冷静的环境让他们都安定下来,再作商议。

  因此,婚姻治疗並非一个改造人的工厂,把你不满意的男人(或女人)改造过来,让你满意接收。相反地,夫妻的矛盾绝对不是单方面的,双方都必需愿意反省,究竟自己是否也有责任,一齐造成这个僵局?如果僵局是两个人都有份的,就要一齐去解困。

  怎样把两个破坏婚姻的人变成两个为自己婚姻疗伤的人,才是婚姻治疗的目的。

  如果你確定对方才是罪魁祸首,就不必浪费时间,乾脆把对方一脚踢走,或自己溜之大吉就是了!

  因为婚姻本身是有生命力的一个体制,它不会永远停留再一个位置。毕竟双方都要有意愿作出改善,把一部死了火的老爷车重新发动。没有这个基本的意愿,就会寸步难行。

  有一位老朋友告诉我,她曾经找过一个著名的婚姻治疗师做辅导。那治疗师叫他们夫妇二人,想像自己是一只动物,在怎样的一种婚姻状况下运作。

  朋友说,她立刻想到自己是一只小白兔,在一条黑暗的地道中,只想向著远处的一点曙光奔跑,她当时就知道,自己要逃离这一段婚姻。

  这次婚姻治疗的经验,只加速她对离婚的决定。她对身旁的男人已经完全没有兴趣。没有执子之手的嚮往,就只有各走各路的前程。

  最近也见到一对夫妇,已经分居两年,丈夫希望妻子让他回家;妻子不是不想他回来,但是回来是附带条件的。这是一宗棘手的问题,因为两人连面对面谈话都不愿意,又哪有商量的余地?好不容易让他们开始对话,却是双方都有万分怨恨,只想算旧帐。

  明显地两人都伤害了对方,却没有人愿意低头。他们以为夫妻沟通,是要把全部恨意和盘托出。结果不是和解,而是打擂台,一拳拳向准对方的要害直攻;说是言和,但是在紧张关头,他们完全忘了本来目的。

  即使希望与子偕老,也要找到共处的良方。

  要为一段满是瘀痕的婚姻疗伤,双方都需要作出很大的改变。但是绝对不是只去改变一个人,而是两人都愿意伸出承诺的手,化干戈为玉帛,一同学习互动、互救、互慰、互相珍惜!感谢对方没有跑掉,感谢还有时候亡羊补牢,挽救前半生的不幸。否则,即使你贏了眼前这场爭吵,输了的却是这段婚姻!

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